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杨氏之子(zi)的答复妙在哪里(lǐ)10字，你觉得杨氏之(zhī)子的答复妙在哪(nǎ)里？

　　《杨氏之子(zi)》的答复妙在两点(diǎn)：一是孔君平在姓上做(zuò)文章，杨(yáng)氏(shì)之子也在姓上做文章。

　　二是杨氏(shì)之子并(bìng)没(méi)有(yǒu)直(zhí)接辩驳孔君平，而(ér)是以否定的方式悠扬(yáng)的答复(fù)，显得诙(huī)谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选(xuǎn)自南(nán)朝刘义庆(qìng)的《世说(shuō)新语•言语》，该书是一部首要(yào)记载汉末至(zhì)晋(jìn)代士族阶(jiē)级言谈轶事的(de)小说。

　　本文叙(xù)述(shù)了梁国一户姓(xìng)杨(yáng)的(de)人家中(zhōng)一个聪明的(de)九岁男孩的故事。

　　著作原文(wén)：梁国杨氏子(zi)九岁，甚聪惠。

　　孔君平(píng)诣(yì)其父，父不(bù)在，乃呼儿出。

　　为设果，果(guǒ)有杨梅(méi)。

　　孔(kǒng)指以示儿曰：“此是君家果。

　　”儿应(yīng)声答(dá)曰：“未闻孔雀是夫子家禽。

　　”译文：在(zài)梁国姓杨的人家家里有一(yī)个(gè)儿子本年九岁，十(shí)分聪明。

　　有一(yī)天，孔君平来参见他的父亲，恰巧(qiǎo)他的父(fù)亲(qīn)不在家(jiā)，孔君平就把这个孩(hái)子(zi)叫(jiào)了出来。

　　孩子给孔君(jūn)平端(duān)来了生果，生(shēng)果中(zhōng)有(yǒu)杨梅。

　　孔(kǒng)君(jūn)平指着杨梅(méi)给(gěi)孩子看，说：“这是(shì)你家的生果。

　　”孩(hái)子立刻答复：“我可没听(tīng)说过孔雀(què)是(shì)先生您家的鸟。

　　”《世说新语》（又叫《世说》），内容(róng)首要(yào)是(shì)记载魏晋名士(shì)的逸闻轶事(shì)和玄言(yán)清谈，也可以说(shuō)这是(shì)一部(bù)记载魏晋风(fēng)流的故事集。

　　在《世说新语(yǔ)》的三卷三十(shí)六(liù)门中，上卷(juǎn)四门(mén)——德行、言语、政事、文(wén)学，中卷九门——方正、雅(yǎ)量、识鉴、赏(shǎng)誉、品藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪(háo)爽，这十三门都(dōu)是正面的表扬。

　　作者简介：刘(liú)义(yì)庆（403年-444年）汉族，彭城（今(jīn)江苏徐州(zhōu)）人。

　　字季(jì)伯，南(nán)朝宋政权文学家。

　　《宋(sòng)书》本传说他(tā)“性简素(sù)，寡嗜欲”。

　　爱好(hǎo)文学，广招四方文学之士(shì)，聚于门下。

　　刘义庆自幼才华盖世，爱好(hǎo)文学。好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来>

　　除《世说(shuō)新(xīn)语》外，还著(zhù)有志怪小(xiǎo)说《幽明录(lù)》。

杨氏之(zhī)子的答复(fù)妙在(zài)哪里?

　　杨氏之(zhī)子(zi)的答复妙在两点好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(diǎn)：

　　1、孔君平在姓上做文(wén)章(zhāng)，杨氏之(zhī)子(zi)也在姓上(shàng)做(zuò)文章。

　　2、杨氏之子(zi)并(bìng)没有直接(jiē)辩驳孔(kǒng)君平(píng)，而是以否定的(de)方式(shì)悠扬的答复(fù)，显(xiǎn)得诙谐(xié)有礼貌。

　　《杨氏之子》选(xuǎn)自南朝刘(liú)义(yì)庆的《世(shì)说新语·言语》，该(gāi)书是一部首要记载汉末(mò)至晋代士族阶级岁稿郑言谈轶事的(de)小说。

　　本文叙述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁(suì)男孩的(de)故事。

　　著作原文：

　　梁(liáng)国(guó)敬(jìng)碰杨氏子九岁，甚(shèn)聪惠。

　　孔君(jūn)平诣(yì)其父，父不在，乃呼儿出(chū)。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔(kǒng)指以示(shì)儿曰：“此是(shì)君家果。

　　”儿应声答曰：“未闻孔雀是(shì)夫(fū)子家(jiā)禽。

　　”

　　这组课文描(miáo)绘了(le)杨氏子的聪(cōng)明，把杨氏子的稚气和(hé)奇妙的答复描写(xiě)得活(huó)灵活现。

　　教训咱们要学(xué)会见机(jī)行(xíng)事，考虑一再，用才智(zhì)和勇气处理问乎颂题。

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