双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修是指什么(me)意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也解(jiě)释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的(de)那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载和(hé)提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便(biàn)法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼(li意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音àn)的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道(dào)家密(mì)传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是(shì)在一定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的(de)理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修(xiū)功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度(dù)的(de)默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽(suī)然能(n意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音éng)提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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